D M C : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 181 / 216

การเพาะเมล็ดในดินแดนที่แตกต่างทั้งลมฟ้าอากาศ ภูมิประเทศและผืนดิน ทำให้ต้นพืชต้องปรับตัวเองให้สอดคล้องกับสภาพแวดล้อมนั้นๆ พระสงค์ที่จำนำคำสอนของพระพุทธองศ์สินต่อกันมาแต่ครังพุทธกาลเมื่อไปเผยแผ่ในที่ใหม

การเพาะเมล็ดในดินแดนที่แตกต่างทำให้ต้นพืชต้องปรับตัวให้สอดคล้องกับสภาพแวดล้อม นอกจากนี้ พระสงฆ์ที่เผยแผ่คำสอนของพระพุทธเจ้ายังต้องปรับเปลี่ยนบางอย่างเพื่อตรงกับผู้ฟัง การบันทึกคัมภีร์พุทธศาสนาตั้งแต่พ

ดร.ชนิดา จันทาราสรีใสล : "หลักฐานธรรมกายในค้นธาระและเอเชียกลาง" (Traces of Dhammakaya Meditation in Gandhāra and Central Asia) ดร.ชนิดา เป็นผู้มีความรู้ในภาษาโบราณทั้งคานธาริ บาลี และสันสกฤต ได

ดร.ชนิดา จันทาราสรีใสลศึกษาโบราณวัตถุในค้นธาระ 5 แห่งและจุดค้นพบในเอเชียกลาง เน้นที่คัมภีร์ที่เก่าสูงสุดในสปลิต คอลเลกชันซึ่งแสดงให้เห็นความเชื่อมโยงของธรรมกายกับวัตถุทางประวัติศาสตร์ จำแนกคัมภีร์ตามพ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน ในพระไตรปิฎกาของเถรวาทยังมีสิ่งที่อาจเรียกได้ว่าเป็น “หลักฐานธรรมภายใน” อีกมากมาย คำยกกับที่ยอมรับกันขนานนั้น อีกทั้งน้ำหนักความน่าเชื่อถือของเนื้อหาในพ

เนื้อหาในพระไตรปิฎกของเถรวาทบ่งบอกถึงหลักฐานธรรมภายในที่น่าสนใจ ซึ่งมีความสอดคล้องกับคัมภีร์คำาสำคัญของฝ่ายหินยาน และการสืบค้นหลักฐานนี้เป็นการช่วยเสริมความเข้าใจในประสบการณ์ภายในของพระพุทธศาสนา โดย ด

เนื้อหาจากภาพเป็นภาษาไทยและมีเนื้อหาดังนี้: "เนื้อหางานวิจัยชิ้นนี้แบ่งออกเป็น 4 ส่วน ส่วนแรกคือหลักฐานจากมาหาปริณาวาสสูตรฉบับรวมสรรเสริญ สกุลฤๅษี อ้างอรบภูมิ และฉบับที่แปลเป็นภาษาจีนโดยท่านธรรมเมษ ส

เนื้อหางานวิจัยชิ้นนี้แบ่งออกเป็น 4 ส่วน โดยส่วนแรกนำเสนอหลักฐานจากมหาปริณาวาสสูตรฉบับรวมสรรเสริญ และฉบับที่แปลเป็นภาษาจีน ส่วนที่สองนำเสนอหลักฐานจากคัมภีร์อังคุลิมาลียสูตร ส่วนที่สามกล่าวถึงพระไตรปิฎ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน ประดาไดด้วยรัตนชาติ และธรรมภายของตกคตเปรียบการไม่แตกทำลายไปของมัดรายในแม่น้ำคงคา ซึ่งยังคงอยู่ที่เดิมแม้ถูกไฟผาลลายอยู่24 ในด้านการปฏิบัติ คัมภีร์สังกาว

บทนี้พูดถึงหลักธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณที่อธิบายธรรมชาติของวิญญาณและการทำลายกิเลส เพื่อเปิดเผยความบริสุทธิ์โดยกำเนิด อายวิญญาณถูกเปรียบเทียบกับคลื่นในมหาสมุทรที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างและรักษาสรรพชีวิต ท

ดอกกัลวัลมีพิษพระผู้แจ้งนั่งขัดสมาธิอยู่ตรงกลาง และพระธะผู้รู้แจ้นนี้เอง ท่านหมายอธรรมกาย 8. สรีมาภาวสีหนาวสุดร กล่าวไวัชดเจาว่าธรรมภายในนั้นหาดเริ่มต้นไม่ได้ ไม่มีการเกิด ไม่มีการตาย ไม่ถึงซึ่งความ

เนื้อหานี้พูดถึงการทำสมาธิเพื่อเข้าถึงธรรมภายในที่บริสุทธิ์และยั่งยืน โดยมุ่งเน้นไปที่ความหมายและลักษณะของธรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลง แม้จะถูกปกคลุมด้วยกิเลส เทคนิคในการทำสมาธินี้นำไปสู่การเข้าถึงภาวะพระพุท

สมัยของท่าน การนั่งสมาธิแบบตามลม แล้วลมหยุด จิตตั้งที่ศูนย์กลางกาย สังเกตดูนิ่งๆ เฉยๆ จิตก็จะตกศูนย์ถึงความบริสุทธิ์ การนั่งสมาธิแบบตรีกิณีถึงองค์พระ การเห็นแสงสว่าง เห็นกายแก้ว สอดคล้องกับคัมภีร์ดังเ

การนั่งสมาธิแบบตามลมช่วยให้จิตได้รับความบริสุทธิ์เมื่อจิตตั้งที่ศูนย์กลางกาย การเห็นแสงสว่างและกายแก้วสอดคล้องกับคัมภีร์ในคันธราษฎร์และเอเชียกลาง การปฏิบัติธรรมของพระมงคลเทพมุนีทำให้เห็นว่าการนั่งสมาธ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธรวาณ 1 ฉบับประชาชน บรรณานุกรม (สำหรับแหล่งข้อมูลต้นฉบับ (Primary Source) โปรดดูที่รายงานการวิจัยฉบับสมบูรณ์) Adikaram, E.W. 1946. *Early History of Buddhism in Ceylon*.

การวิจัยนี้นำเสนอหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธรวาณ พร้อมข้อมูลเกี่ยวกับแหล่งที่มาของบรรณานุกรม ซึ่งประกอบไปด้วยการศึกษาที่สำคัญเกี่ยวกับการเจริญพุทธวจนและความเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้

Jantrasrisalai, Chanida. 2011. “Criteria for Identification of Elements of Dhammikāya Meditacionds., Early Buddhist Traces of Dhammikāya Meditation : Project Overview. Keenam P. John. 1982. Original p

This text presents an overview of significant scholarly works on early Buddhist practices and literature, focusing on the criteria for identifying elements of Dhammikāya meditation and examining the p

โครงการสืบค้น "หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ" สถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย (ออสเตรเลียและนิวยอร์ก) องค์สถาปนาท พระเทพญาณมหามุนี วี. (ไชยบูลย์ ธรรมโชติ) ที่ปรึกษากิตติมศักดิ์ พระพรหมสิทธิ (ธงชัย สุขา

โครงการสืบค้น "หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ" นำเสนอโดยสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย มีวัตถุประสงค์เพื่อยืนยันและค้นคว้าข้อมูลเกี่ยวกับหลักธรรมที่มีในคัมภีร์พุทธโบราณ ผ่านการดำเนินงานของคณะกรรมการที่ป

รายการอาจมีการเปลี่ยนแปลงตามความเหมาะสม หมายเหตุ : รายการอาจมีการเปลี่ยนแปลงตามความเหมาะสม 1) ตู่ ปณจ.101 ปนจ. คลองหลวง ปทุมธานี 12120 2) E-mail: [email protected] 3) โทร. (02)831-1791-2

sacraftbl statuery Maginquently * The image contains a line drawing of three water lilies with stems and some water waves.

There is no readable text in the image. The image contains a line drawing of lotus flowers and buds on a minimal background.

- Top image: A large group of monks dressed in orange robes seated in neat rows, engaged in a prayer or meditation session in front of a white temple wall. - Middle image: A large pink lotus-shaped ca

ภาพเหล่านี้นำเสนอพลังแห่งความสงบที่ได้จากการทำสมาธิของพระภิกษุในวัด โดยมีฉากหลังที่เต็มไปด้วยความงดงามของธรรมชาติและวัดที่มีการตกแต่งอย่างประณีต พระภิกษุในอาภรณ์สีส้มประจักษ์อยู่ในท่าทางที่แสดงถึงการภ

This Life Next Life Payasi Sutta (Rebirth and Karma) Thus have I heard. 1. The venerable Kumara Kassapa¹ was once walking on tour in Kosala together with a great company of bhikkhus, to the number o

The Payasi Sutta recounts the teachings of venerable Kumara Kassapa during his time in Setavya. It narrates the challenges faced by Payasi, a chieftain in this city, as he grapples with misconceptions

6. ' Even though Master Kassapa says thus, it still appears to me that not one of these things exists. ' ' Have you, Prince, any proof to establish that they do not exist ? ' ' I have, Master Kassapa.

In this dialogue, the protagonist questions Master Kassapa about the existence of moral consequences for unethical actions. Despite Master Kassapa's assertions, the protagonist cites personal experien

26 This Life Next Life They have promised to do so, but they have neither come and told me, nor sent a messenger. This, Master Kassapa, is evidence to me that not one of those things exists.' 11. '

เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับหลังชีวิตและการมีอยู่ของพระเจ้า โดยเฉพาะพระเจ้าทั้งสามสิบท่าน การสนทนาระหว่างเจ้าชายและมาสเตอร์ Kassapa แสดงให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่ายามที่มนุษย์คิดว่าเวลาได้ผ่านไปนาน บา

Inflict on him what penalty you wish. " And I should say: - " Well then, my masters, throw this man alive into a jar; close the mouth of it and cover it over with wet leather, put over that a thick ce

In this dialogue, the speaker challenges beliefs about the soul and an afterlife through a vivid imagery of a man's punishment. A scenario involving sealing a man in a jar and observing whether his so

' Not so, Master Kassapa. ' ' So they who are living do not see the soul of you who are living entering or leaving you (when you dream ). How then will you see the soul of a dead person entering or le

In a profound dialogue, Master Kassapa discusses the nature of the soul with a prince who doubts its existence. The prince questions why living beings cannot perceive souls entering or leaving. He pre

18. ' Even though Master Kassapa says this, it still appears to me that not one of those things exists. ' ' Have you any further evidence, Prince ? ' ' I have, Master Kassapa.' ' What might that be

In this excerpt, Prince engages in a philosophical discussion with Master Kassapa about the existence of the soul. The Prince presents a scenario where a felon is punished severely, questioning the ab